كلام اللَّه آمده است . صوف : پشم . * ( « وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ » ) * نحل : 80 . يعنى از پشم و كرك و موى چهارپايان وسائل خانه و متاع بدست مياوريد تا وقتى . در « شعر » گذشت كه صوف در گوسفند ، و بر در شتر ، شعر در بز است اين لفظ به صورت جمع تنها يك بار در قرآن يافته است . صوم : روزه . همچنين است صيام . اصل آن امساك از مطلق فعل است خوردن باشد ، يا گفتن ، يا رفتن ، لذا باسبى كه از خوردن و راه رفتن خوددارى كند گويند : صائم . شاعر گويد : خيل صيام و اخرى غير صائمة ( راغب ) در اقرب الموارد نيز گويد : اصل آن امساك از مطلق فعل است . در مجمع فرموده : صوم در لغت بمعنى امساك است و از آن به سكوت صوم گويند . ابن دريد گفته : هر چه از حركت ايستاد صوم گرفته . نابغه گويد : خيل صيام و خيل غير صائمة تحت العجاج و اخرى تعلك اللَّجما يعنى زير غبار اسبانى بى حركت و اسبانى در تلاشاند . وعده‌اى ايستاده و لگام خويش را ميجوند . « صامت الرّيح » يعنى باد ايستاد . « صامت الشّمس » آفتاب در وسط روز ايستاد . . . * ( « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ » ) * بقره : 183 . صوم اسلامى امساك مخصوصى است از طعام و چيزهاى ديگر كه در كتب فقه مذكور است از طلوع فجر شروع شده و با رسيدن شب بپايان ميرسد * ( « وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ » ) * بقره : 187 . جملهء * ( « كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ » ) * دليل آنست كه روزه در امّتهاى گذشته نيز بوده است . در الميزان فرموده : اين جمله فقط در مقام تنظير است بر كيفيّت صوم امم گذشته و